游戏，正如书中所引用的伯纳德·苏茨的话：“玩游戏就是自愿克服种种不必要的障碍”。所有的游戏都有4个决定性特征：目标、规则、反馈系统和自愿参与。目标（goal）：玩家努力达成的具体结果。规则（rules）：为如何实现目标施加的障碍，做出的限制；反馈系统（feedbacksystem）：告诉玩家距离实现目标还有多远，给人继续玩下去的动力；自愿参与（voluntaryparticipation），而这仅仅是游戏的框架，游戏并不等于玩游戏，游戏是个名词，而玩游戏则是一个行为，要明白和探究的就是驱动这个行为的动力。

  再次回到原来的问题，游戏是什么？消遣的工具，释放压力的阀门？幻想的世界？虚拟的人生？是也不是，这取决于每个人对游戏的预期和看法，在我看来，游戏是一种途径，让自己获得和满足的途径。

 现实与游戏的最大区别在于虚拟化，生活就像玉上雕刻，一线一纹，都颇有讲究，可能要琢磨怎样遮掩瑕疵，也许要思考怎样凸显质地，但错误总是伴随，即便有重来的可能，也不再是彼时之玉。而游戏，在这个世界，你不用顾虑太多，覆灭和重来不过是一个鼠标左键的刻度，在这里，也许你不是神，但你却可以无拘无束。

  正如亲身经历，也如书中所叙。有的人从游戏中获得情感的慰藉，有的人猎取成功的快感，有的人获得非凡的启示，也有人沉浸其中与现实交错，游戏让现实的不能变为能，让人类的不可能变成能，而在这转变的过程中，就有了获得与满足。

  由获得和满足激发的幸福感，或者说快乐。就如同报纸到电视的进步，不断感官刺激的进化让人民满足，人们不是满足于所谓科技的进步，而是其所带来的能给予自己所没有的一切情感、成就、妄想、梦幻乃至崇高、邪恶、变态的精神或者思想的需求，当这种需求得到满足时，人们就会快乐。抛开游戏本身所带来的第九艺术的光环，曾站在天际省的最高山峰，与未来的机械抛洒热血，在世界的每一个角落抬起那杯下午茶，这一切屏幕之前的像素，储存设备里的零与一，切切实实的给与了人类高于物质、客观的唯心和主观。人们总坚信世界的物质，却往往忽略自身的唯心，在否定唯心的同时却不知完全的唯物恰是唯心。

  游戏将改变世界，技术的进步必然推动人类各种交往方式、生存方式、行为方式、思维方式等的进化，游戏亦包含其中，游戏也将在潜移默化里改变世界。虽然不如科技进步来的直接，游戏更像是一种人文的启示，海底两万里的作者绝对想不到不久的未来，潜艇遍布大洋，游戏也将会是人类幻想的先导，当未来的幻想成为现实，这如何不是一次游戏？不是一场满足？

 当然游戏和现实并非对立，它不是水和火，游戏总依托于现实，现实总存在着虚拟。哪怕庄子亦留恋在现实与虚幻中，而难以分清，继而发出谁是蝴蝶的感慨，游戏就像是一个更真实也存在的梦，人们流连其中体会中现实有的，现实没有的，这种现实没有的体会，在我看来是读多少书都学不来的。而今，这种改变正在发生，包括我在内的大部分群体都已将游戏试为生活的一部分，只要现实有一天还是现实，那么游戏就会一直伴随着人类的历史。当然，也许它们彼此交叉，但游戏无法代替现实，现实也无法排除游戏，我们在参与游戏与现实的故事时，也一定要区分开两者的客观意义.

你每一次的石头、剪刀、布，每一次的投掷硬币，都可能对你的人生产生巨大影响，文章最后写道：“游戏，塑造可持续的生活方式”。“游戏化，让现实变得更美好”。真正正确的“游玩”游戏，游戏带给你的绝不仅仅只是“获得”与“满足”游戏会改变的人生，实现你的梦想，赋予你所不能，改变你的世界。哪怕在战场所向披靡，在多少个纪元传递火种，生了多少次，死了多少次，是过去，还是未来。

“不管我是在哪得到幸福，在哪成就伟业，在哪了解真正的秘密，在哪拯救世界，在哪产生强烈感觉，在哪助人为乐，我也都能在现实里做到”。这就是最大的启示。